枫之舞好玩吗、皇图的游戏

魔秘法略将重点带大家了解三晋游戏，希望可以帮到你。

皇图的游戏

《皇图》是一款手游、页游双端游戏，由9377游戏研发、张馨予代言，游戏是一款以春秋战国为历史背景的即时战斗ARPG网页游戏，游戏通过丰富的战国历史剧情和逼真还原的历史场景，力求给玩家带来最真实的历史代入感、最大程度地还原战国时期诸侯争霸的震撼场面。 自三国分晋后，结束了春秋时代，进入战国时代。三晋和田氏的胜利，宣告了强者生存、弱者淘汰的残酷政治法则。各国开始随着魏国的变法活动，开始变法，意图争强自己的实力一统天下。赵国赵武灵王采用“胡服射骑”的政策，不断加强军队实力。外抵匈奴，内灭中山。大有一统中原之势。于此同时齐威王任命邹忌变法，齐国亦有大将田忌、军师孙膑，已然可以与赵国分庭抗礼。在赵武灵王的支持下燕昭王即位，燕昭王以乐毅为将，占领北境一带，拓地千余里，直到辽东、朝鲜北部。与齐国、赵国成三国鼎立之势。周早已名存实亡，公元前256年，周赧王听信楚肖烈王，以天子名义下令赵、燕两国出兵伐齐，因赵国不配合而告失败。同年，齐破洛邑，杀周赧王。自此周正式灭亡，赵、齐、燕三国正式开始了旷日持久的称霸大战 。

枫之舞好玩吗

轩辕剑外传枫之舞的前瞻与介绍

大宇公司继轩辕剑二代之后，又再推出轩辕剑系列的外传「枫之舞」。

本套游戏的故事架构完全融入中国的历史中，利用虚构的角色，环绕在历史上如墨子、鬼谷子、鲁班、扁鹊及孙膑等著名人物的身边来铺陈整个剧情，创造出一个真实和矛盾、虚幻与冲突的神州大地。

故事时间设定在西元前四百二十年左右，魏文侯二十七年，周威烈王六年，这段时期在历史上正是战国时代初期。这时封建制度逐渐瓦解，庶民可以做官，奴隶可以当将军，有智慧的人纷纷自由发表思想见解，而一般百姓已经被骚扰过度，和平的生活也算奢侈的梦想。这就是DOMO小组「轩辕剑外传·枫之舞」的时代背景。

这时南方吴越两大强国灭亡、齐国被田氏夺权取代、中央大国晋国被自家的韩赵魏三家瓜分，最重要的是形式上的天下统治者周天子已经完全没有实权，反而沦落到要向诸侯进贡的糗态……

游戏的故事发生在被称为“三晋”的地区。称为“三晋”是因为原来的晋国被韩氏、赵氏与魏氏三家卿大夫夺权给分掉，本来晋国有十来个卿大夫，后来相互吞食，直到这三家合力把野心最大的智氏消灭后才安定下来，后来三家就成了三国，分别为韩国、赵国与魏国。其中尤以魏国经济文化最为发达，其主君魏文侯也相当贤能，许多能人异士也多聚集在魏国一带。这个时代最大的文化特产就是诸子学说百家争鸣，继孔子以后就属墨子一派活动最旺。

墨子本身主张世人应该互相爱护、国与国之间互不侵犯，天下自然能够永享太平。然后广收门徒，到处行侠仗义、宣扬墨学。玩者此时扮演的即是墨子的徒弟，为了阻止某些野心家心怀不轨，图一已之私，到处宣扬邪说的恶行，妄想改变中国历史演进的方向。

另外游戏还结合了中国古代传说中的奇门技术「机关人」到游戏中，将故事又发展到另一个高潮。关於机关人原理方面，要对不清楚的玩者们做一个简单的介绍：机关人技术是墨子与鲁班在讨论战争武器时，所构想设计出来的自动士兵，原本是想要代替人打仗，以减少伤亡。但是又发现其延伸的发展性无穷，可能会失去控制而造成更多的杀戮，即立刻决定放弃相关 的研究成果。一般人形的机关人，动力来自於属於「心」部份的机关系统，通常用小老鼠的运动转化成机关人的活力。其馀则利用大量的丝线作为控制中枢，来掌管整个机关人的行为。

本游戏的背景是距今两千多年前的战国时代，当时大部分的民宅几乎一无所有，而且在那年代可能还没有桌椅柜子之类的家具，更不可能有许多的店铺。制作小组认为如果太过於钻研及全盘考据，反而有碍游戏进行的乐趣或美观，所以在这方面做了一些变通。

「枫之舞」基本是以「轩辕剑贰」的架构来制作，在美术方面，包含远近视角的地图重叠、精雕细琢的手工艺品、家常用具与叹为观止的机关迷宫等等。剧情方面，「枫之舞」的制作群一次动用了三位文编，在剧情大纲设定、历史资料收集、故事起承转合以及各个角色对白等各个重点都下了非常大的苦心。

在战斗系统方面，「枫之舞」的战斗画面的表现方式主要承袭「轩贰」。但已作了部份的调整，最大的不同在於主角们的攻击方式，不再是小角色动画表现。当面对敌人时，将采用选择攻击后会出现主角的背面，再加上大幅度的砍杀动画，以更增添逼真的感觉。

此次所有的敌人，不管是妖怪、土匪或是仗势欺人的恶徒，尽量全部都做到拥有各自独特的个性，在攻击或对话反应都有其不一样的表现。例如当主角一行人在原野上，突然碰上了母子妖这种妖怪，如果主角们先打败了母妖，那子妖会变得很容易就被打败；如果先除去子妖的话，母妖就会抓狂大怒，变得很难对付。或是行进途中，遇见了一个专门推销东西的富贾，他会强迫主角们一定要买他的物品，如果答应买了他的东西还好，要不然的话，他就会吩咐身边的保镖去攻击主角。这个时候就要注意，也许玩者会想要全部杀光，提升自己的等级。另外一种方法就是先解决富贾身旁的两个保镖，那富贾就会瞬间转变态度，求饶奉承之话不绝於耳，马上将身上所有的物品全都留下，却在离开之前叉会丢下一句“你们给我记住”的狠话，此时玩者们就可以趁机大捞一笔。这种情形将在游戏中经常发生，特别的敌人角色拥有其特有的表现方式，不同的习性就会有不同的应对方式。

此外，在奇术、武器或装备方面，同时也增设了许多奇特的功用。例如某些道具，装备在身上后，被攻击时，它会吸收敌人所施的火系法术之能量，进而转变为防具、武器或是法术等各种型态。还有就像某些道具，当装备在身上，使用防御指令时，会吃掉敌方之妖魔或恶灵，甚至是敌人身上的钱，而变成怪物辅助攻击。「轩贰」中的「炼妖壶」系统依旧存在於「枫之舞」中，只不过演变成收妖术及炼妖术，仍然可以收妖用来炼成合体。当然还是会有究极无敌的DOMO武术在游戏中出现。

据制作小组的成员们表示，整个游戏保守的估计，可能於农历新年带给玩者们一份惊奇，相信一定能继「轩贰」再创角色扮演游戏新高峰，敬请各位拭目以待。

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解读“三家分晋”的历史：周天子自坏礼法，败坏了周朝八百年国祚

有朋友问： 历史 上春秋时代和战国时代的分水岭是什么？

答：是三家分晋事件。

一

司马光把“三家分晋”当成了东周时代大变革的导火索。所谓“三家分晋”其实就是，晋国家臣“韩、赵、魏”瓜分了晋国后，经过一番算计后，逼迫周天子承认了他们的诸侯地位。

司马光并不责怪三家，反而认为是周天子坏了礼法名分。

所谓礼法就是以礼治国。所谓名分，就是披着礼法外衣的森严的等级制度，也是既得利益者维护既得利益的身份认同。就好比现代的公司上市一样，但凡想上市都必须要得到老大的点头，否则只能望洋兴叹。

周天子自己破坏了这个平衡，直接把背叛晋国大哥的三个反骨崽“韩、赵、魏”封为诸侯，使得这三家成功上市了，直接打破了“市场”平衡，瞬间大家觉醒了，原来 游戏 还能这么玩？

于是，春秋时代结束，战国时代开场。

有朋友说，周天子是被“韩、赵、魏”三家（下称三晋）逼迫的，这话对也不对。

二

毋庸置疑，周天子式微是肉眼可见的，俨然活成了吉祥物。但是，周天子并不蠢，他智商再低，也不会可能轻易同意“三晋”上市。

有朋友说，是因为韩国跟东周靠一起，如果周天子不听话，“韩、赵、魏”三家就会挥舞拳头胖揍周天子。

确实有点道理，但彼时的春秋末期，“三晋”的实力虽然势不可挡，但论资排辈讲，怎么也论不到“三晋”，老牌大国齐国、楚国个个都是膀大腰圆，虎背熊腰。

说起来“三晋”能上市，还真就跟齐国有关系。彼时，齐国发生内乱，向周天子求救。作为大家长的周天子岂能坐视不管？

他想管，可是力有不逮，毕竟谁会在意一个吉祥物的感受呢？

这时候，“三晋”觉得机会来了，异口同声的说：“老大消消气，我们帮你教训齐国”。可是问题来了，他们没资格。比如，周天子就说，你们又不是诸侯，你们凭什么？“三晋”异口同声说：我们以晋国的名义。为首的魏国更是抛了个媚眼说：从此以后，您就是我们的共主，我们会为您争取会从前的荣耀。

想到自己还能刷一刷存在感，周天子动心了。于是，“三晋伐齐之战”爆发，以诸侯的名义，以天子的号召。

结果，齐康公被三晋联军所俘虏，三晋大获全胜。在“三晋”在向周天子复命时，就以立功为由，向周天子施压，要求周天子承认各自的诸侯地位。周天子这才慌了，发现自己被三个三个反骨崽忽悠了，全是套路。可是，已经骑虎难下，权衡再三之下：

九鼎声响，三晋成为了诸侯，上市成功了。

三

周天子之所以破坏了规矩，也有自己的打算，一来，三晋继承了晋国的大半家产，风头无两。在“三晋”的倡议下共尊周天子，天下诸侯纷纷来贺的盛况再一次出现了，周天子很高兴，虽然这是回光返照。

二来，东方的齐国是旧日霸主，老牌大国，需要有新势力克制，正好用“三晋”来克制齐国。实际上，后来的很长一段时间里，周天子站在齐王跟前时，腰杆挺的更直了。这也就出现了，后来齐国一不听话，周天子就会放出“三晋”去咬齐国。

三来，江山代有才人出，你方唱罢我登场，晋国已经是过去时了，总是要有新鲜血液补充的。只是周天子恐怕没想到，狗长大了，不仅会咬别人，有时候也会咬主人的。一日反骨崽，终身反骨崽，他们反了智伯，反了晋国，你说他们会不会跟周天子唱反调？

这场交易，周天子简直是聪明一世糊涂一时，一不小心捅了大窟窿。彼时天下诸侯纷纷发现了新机遇，原来 游戏 还能这么玩，只要胳膊粗，勇敢搏一搏，就能单车变摩托。

连反骨崽们都能上位，凭啥我们不能？

四

你说周天子失策的地方在哪里？

虽说周天子是吉祥物式的傀儡，但大家为了相互间的利益明面上，谁也不愿意破坏其中的平衡，比如“春秋五霸”，诸侯们只敢自称是霸主，玩的是“尊王攘夷”的那一套。但是没一个吃了熊心豹子胆，敢自称天子的。

“韩、赵、魏”三家本来只是晋国的家臣，他们是周天子小弟的小弟。虽然，晋国被卿大夫把持已经很久了，这种情况在很多诸侯国内部都遇到过，但是卿大夫轻易不敢取代国君，就是因为礼法上的限制。如果做事不符合礼法，那么即便力量再强大，也不能得到册封。

礼法制度，在“三家分晋”以前，对于限制诸侯依然有很强的影响力，也就是说，只要周天子恪守礼法制度，其实“三晋”纵然兵多将广，也奈何不了周天子。

周天子到战国时期之所以羸弱的连吉祥物都不如，正是因为礼乐崩溃的问题。换言之，礼法在，周天子存。礼法崩，周天子亡。

有朋友会说了，如果周天子坚持不封“三晋”为诸侯，恐怕周天子会有性命之忧。确实有这种可能性。但是别忘了，还有其他诸侯的制衡，他们不可能让三家做大。

如果周天子不接受，不分封，即使后来还是灭亡，那他也是站在道德的制高点。但他分封了，那无论结果怎样，都没有道德去维护他了。其他诸侯自然会效仿三家。

所以，周天子自己破坏了礼法，确定了“三晋”的合法性，也就预示着礼乐崩坏了。果不其然“三家分晋”之后，便是齐国的“田氏代齐”。所以，司马迁痛心疾首的说：

“故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。

多说一句，苏秦当年悟出揣摩术时，游说的第一站其实是周显王，但是“显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。”

周王室因为苏秦的人品不好，所以不信任苏秦。

恕阿信直言，彼时恐怕连周天子都不相信礼法了吧，真可谓是“时也，命也”。如果我们换个维度来分辨春秋和战国的区别。

春秋时代，大家还相信礼法的信仰。

战国时代，大家只相信拳头的力量。

有时候不得不感慨：

有时候，礼法能成就人，有时候礼法却也能毁灭人！

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